燕啟新程·人物 | 李俊生：哲學(xué)、冰雕與地鐵
2025-09-25 07:16人物簡(jiǎn)介：李俊生（DALUISO, EUGENIO），來自意大利，北京大學(xué)前沿交叉學(xué)科研究院2025級(jí)博士研究生。于2019年在佛羅倫薩大學(xué)獲得哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，2022年獲得碩士學(xué)位。
追尋思想的足跡
李俊生的學(xué)術(shù)道路，并不是從一開始就通往中國(guó)的。大學(xué)本科時(shí)期，他醉心于哲學(xué)文本，尤其癡迷于技術(shù)與資本主義關(guān)系的研究，佛羅倫薩大學(xué)的古老圖書館里，常常能見到他整日埋首研讀的身影。進(jìn)入碩士階段，他深耕馬克思與法蘭克福學(xué)派的思想精髓，同時(shí)廣泛涉獵海德格爾與安德斯的著作，嘗試以跨學(xué)科視角融合二者的技術(shù)哲學(xué)，對(duì)技術(shù)與資本主義的關(guān)系展開深刻批判。
貫穿李俊生學(xué)術(shù)生涯的，始終是系統(tǒng)性與跨學(xué)科分析的方法論底色，強(qiáng)調(diào)反對(duì)還原論和機(jī)械決定論。但漸漸地，他發(fā)現(xiàn)純粹的哲學(xué)討論常囿于抽象思辨，難以直接回應(yīng)鮮活的社會(huì)實(shí)踐。就在這份困惑縈繞之際，中國(guó)悄然走進(jìn)了他的視野。中國(guó)的馬克思主義理論、獨(dú)特的發(fā)展路徑，尤其是習(xí)近平提出的“兩個(gè)結(jié)合”理念，為他理解社會(huì)演進(jìn)與現(xiàn)代化進(jìn)程提供了全新的思想維度。
李俊生坦言：“我意識(shí)到，如果想真正理解中國(guó)的思想，就不能只停留在文獻(xiàn)層面，而是需要通過語言去觸摸這個(gè)文明的核心。”中國(guó)，這個(gè)承載著悠久歷史卻又在現(xiàn)代化浪潮中疾馳的國(guó)度，其傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織碰撞的獨(dú)特氣質(zhì)，深深攫住了他的心。他走進(jìn)威尼斯孔子學(xué)院，開啟了中文學(xué)習(xí)之旅。課堂上，他常因聲調(diào)拿捏不準(zhǔn)鬧些可愛的笑話，單是一個(gè)“ma”的發(fā)音，就被老師耐心糾正過十幾次。但他始終明白，語言從來不止是溝通的工具，更是跨越文化鴻溝的橋梁。
憑借這份執(zhí)著與努力，2023年李俊生踏上中國(guó)的土地，進(jìn)入首都師范大學(xué)繼續(xù)精進(jìn)漢語。初到北京，掃碼支付的便捷、地鐵里涌動(dòng)的人潮、外賣送達(dá)的驚人速度，都讓他倍感新奇。這一年里，他白天專注課堂學(xué)習(xí)，夜晚潛心復(fù)習(xí)鞏固，周末則穿梭于北京的博物館與街巷之間，細(xì)細(xì)體悟這座城市里傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融共生的獨(dú)特韻味。
李俊生在天安門廣場(chǎng)前留影
學(xué)術(shù)選擇與北大緣分
在中國(guó)的這些年，一段段經(jīng)歷也讓他萌生了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)——將中國(guó)的文化思維模式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與西方相關(guān)理論展開比較研究。為了更好地理解中國(guó)與西方的發(fā)展道路和政治制度，2025年李俊生終于如愿來到北京大學(xué)攻讀區(qū)域國(guó)別學(xué)博士學(xué)位，決心深耕中國(guó)與西方發(fā)展道路及政治制度的比較研究，期許能在不同文明之間架起一座堅(jiān)實(shí)的理解之橋。
談及為何選擇北大，他笑著解釋道：“原因很簡(jiǎn)單。一來，我的專業(yè)方向與北大的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域高度契合；二來，我真心喜愛北京這座城市，而北大在該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)聲譽(yù)更是卓越。能被北大錄取，對(duì)我而言既是順理成章的選擇，更是莫大的榮幸。”他坦言，選擇北大，不僅是學(xué)術(shù)層面的考量，更是對(duì)文化體驗(yàn)的延續(xù)。這里既有一流的研究環(huán)境，也有他向往的思想氛圍，在此深耕細(xì)作，無疑是“最好的選擇之一”。
李俊生所專攻的區(qū)域國(guó)別學(xué)這一交叉學(xué)科，以整體性視角研究不同國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化，為他探究中西思想、發(fā)展模式及政治制度的差異搭建了理想平臺(tái)。他強(qiáng)調(diào)：“我的哲學(xué)背景讓我始終秉持系統(tǒng)性與多學(xué)科的研究方法。我反對(duì)簡(jiǎn)單化的還原論或機(jī)械決定論，更傾向于尊重不同地區(qū)獨(dú)特的發(fā)展道路，即便這種獨(dú)特性始終存在于全球互聯(lián)的脈絡(luò)之中。”
在他看來，思想與政治制度從來不是孤立存在的，而是相互塑造、彼此影響。他希望借助區(qū)域國(guó)別學(xué)的跨學(xué)科、跨空間特性，深入解析這種復(fù)雜關(guān)系，為不同文明間的交流搭建橋梁。能在北大開展這項(xiàng)研究，對(duì)他而言既是榮幸，也是學(xué)術(shù)旅程的自然延伸。
談及博士階段的規(guī)劃，李俊生思路清晰：第一年，他計(jì)劃集中精力研習(xí)中國(guó)的思想、歷史與政治制度，為后續(xù)研究筑牢根基；此后，再結(jié)合自己熟悉的西方哲學(xué)與政治傳統(tǒng)展開對(duì)比研究。他強(qiáng)調(diào)：“若不先深入理解中國(guó)，便貿(mào)然進(jìn)行比較，只會(huì)流于表面。”
他的終極目標(biāo)，是在中西之間架起一座理解的橋梁。他希望通過學(xué)術(shù)研究，讓世界更深入地讀懂中國(guó)，也讓中西方文明在交流中相互借鑒、共同成長(zhǎng)。他常以音樂比喻文化的交匯：“文化之間的交流，就像一把小提琴。若只有一根琴弦，斷難奏出美妙旋律；唯有所有琴弦協(xié)同合作，才能奏響華美的樂章。”
腳步丈量文明
課堂之外，中國(guó)多元璀璨的地域文化，同樣深深融入了李俊生的成長(zhǎng)軌跡。他至今對(duì)云南之行記憶猶新：那是一個(gè)盛夏，藍(lán)天白云映襯下，他漫步古鎮(zhèn)石板路，耳畔縈繞著街頭樂手的彈唱，眼前掠過身著絢麗民族服飾的身影。“云南給我的感覺格外清爽，這份愜意不僅來自氣候，更源于當(dāng)?shù)厝说臒岢馈?rdquo;而在哈爾濱，初次踏入冰雪大世界的他，被燈光映照下熠熠生輝的高大冰雕震撼不已，不禁感嘆：“仿佛闖入童話世界，從沒想過中國(guó)北方竟有如此壯麗的景觀。”當(dāng)?shù)厝藷崆榈闹v解更讓他動(dòng)容，也讓他知曉了哈爾濱如何從工業(yè)重鎮(zhèn)逐步蛻變?yōu)槁糜蚊恰?/p>
李俊生在哈爾濱冰雪大世界
上海的體驗(yàn)則呈現(xiàn)出另一番風(fēng)貌�，F(xiàn)代化高樓林立，金融中心繁忙有序，盡顯國(guó)際都市的蓬勃活力；只是濕熱的氣候，讓他坦言“不太適應(yīng)”。即便如此，他仍盛贊這座城市的國(guó)際氛圍，認(rèn)為其為外國(guó)人提供了便捷的交流環(huán)境。
李俊生（左）和云南本地人一起找菌子
作為他的“第二故鄉(xiāng)”，北京帶給了他更多關(guān)于生活細(xì)節(jié)的體悟。“地鐵四通八達(dá)，外賣服務(wù)高效，街道干凈整潔。這里的安全感格外強(qiáng)烈，即便我一個(gè)外國(guó)人在夜晚獨(dú)行，也全然安心。”他補(bǔ)充道，“和意大利的城市相比，北京的治理水平著實(shí)讓我驚嘆。”
更有趣的是，得益于免簽政策，他的朋友們也紛紛前來中國(guó)旅行：有人奔赴桂林飽覽山水，有人前往成都探訪大熊貓。歸來后，朋友們無不對(duì)中國(guó)的自然風(fēng)光與現(xiàn)代化發(fā)展交口稱贊。“這讓我愈發(fā)確信，選擇在這里生活和學(xué)習(xí)，是無比正確的決定。”
在挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)
對(duì)于即將開啟的博士生活，李俊生滿懷期待，也做好了迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。他渴望在北大遇見來自世界各地的同學(xué)與導(dǎo)師，一同探索學(xué)術(shù)前沿；也向往在課堂之外，通過交流汲取不同國(guó)家的文化與經(jīng)驗(yàn)。“我很想知道他人如何理解自己的文化，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)真正的相互理解。”
面對(duì)困難，他從不回避�；貞洺醯街袊�(guó)的日子，他坦言：“剛來時(shí)，我的中文很不流利，那真是巨大的挑戰(zhàn)。但正是得益于朋友們的幫助和自己的堅(jiān)持，我才走到了今天。”在他眼中，困難并非障礙，而是機(jī)遇：“我喜歡挑戰(zhàn)。復(fù)雜的問題對(duì)我而言不是阻力，而是成長(zhǎng)的契機(jī)。最難的事情，往往也最珍貴。”這份精神，讓他對(duì)未來的博士研究充滿信心。他堅(jiān)信，學(xué)術(shù)道路上的難題，終將成為推動(dòng)自己前進(jìn)的階梯。
除了學(xué)術(shù)研究，李俊生還懷揣著一份特別的熱愛——詠春拳。他笑著回憶：“小時(shí)候第一次看電影《葉問》，就深受觸動(dòng)。從那以后，我在意大利便開始練習(xí)詠春拳，至今已有多年。”不過，之前在中國(guó)的兩年學(xué)習(xí)期間，因?qū)W業(yè)繁忙，他暫且擱置了這項(xiàng)愛好。他希望在北大的課余生活中重拾這份熱愛：“詠春拳不僅是一種鍛煉方式，更是中國(guó)文化的縮影。我期待能在北大找到志同道合的伙伴，一同感受這門武術(shù)的獨(dú)特魅力。”
從佛羅倫薩到北京，從哲學(xué)到區(qū)域國(guó)別學(xué)，李俊生的求學(xué)之路，是一段跨越國(guó)界與文明的旅程。他相信，在北京大學(xué)的博士階段，自己將繼續(xù)在思想的交匯點(diǎn)上探索前行，以學(xué)術(shù)為舟，以文化為橋。正如他所說：“我的目標(biāo)，就是助力搭建不同文化之間的橋梁。”在燕園的新篇章里，這位來自意大利的青年，正以學(xué)術(shù)為筆，書寫著屬于自己的跨文化故事。
信息來源： 北大國(guó)際合作部
